ورقاتمفهوم الحداثة ونشأتها
تُطرح الحداثة بوصفها اتجاهًا أدبيًا وفكريًا يقوم على رفض الأوضاع القائمة والسعي إلى تجاوز العادات القديمة الموروثة عن الآباء والأجداد. وترتبط في هذا التصور بفكرة التحرر من القيود، حتى عُدّت نوعًا من الحرية المطلقة التي لا تخضع لشيء.
وبدأت ملامح تاريخ الحداثة في منتصف القرن التاسع عشر الميلادي، ثم انتشر مذهبها في العاصمة الفرنسية باريس على يد عدد من الأدباء، ومن بينهم الماركسيون والعبثيون. وقد وجد هذا الاتجاه صدى لدى الأدباء العلمانيين والملحدين والماديين في الشرق والغرب، ثم امتد إلى العالم العربي والإسلامي، وأصبح اختيار منهجية الحياة أحد مجالات الصراع المرتبطة به.
ويرى هذا التصور أن بعض أفكار الحداثة قد تقود إلى إلغاء ما يرتبط بقواعد وتعاليم الدين.
أبرز رموز الحداثة في العالم الغربي
برز عدد من الأدباء بوصفهم من أشهر رموز الحداثة في العالم الغربي، ومن أبرزهم:
شارل بودلير، الأديب الفرنسي، الذي عُدّ أول من نادى بتطبيق مفهوم الحداثة، ودعا خلال حياته إلى بعض الفوضى والانحلال الأخلاقي، وكذلك التلذذ بسياسة تعذيب الآخرين.
غوستاف فلوبير، الأديب الفرنسي.
مايكوفوسكي، الأديب الروسي، وكان أول من نادى بضرورة نبذ الماضي.
رموز الحداثة في العالم العربي
انتقل تأثير الحداثة إلى العالم العربي، وبرز عدد من الشعراء والأدباء المرتبطين بهذا الاتجاه، ومنهم:
يوسف الخال: شاعر نصراني من أصل سوري، وقد انتحر خلال الحرب الأهلية اللبنانية.
علي أحمد سعيد: عُدّ المروّج الأول لمذهب الحداثة في العديد من البلاد العربية، وكان من أوائل الذين هاجموا كل ما يتعارض مع مفهوم الحداثة، وذلك من خلال الرسالة الجامعية التي ناقشها في جامعة القديس يوسف للحصول على درجة الدكتوراة.
عبد الوهاب البياتي: شاعر ماركسي عراقي الجنسية.
محمود درويش: الشاعر الفلسطيني، وهو الآن يعيش خارج دولته فلسطين.
صلاح عبد الصبور: الشاعر المصري الذي ألّف مسرحية الحلاج.
أبرز خصائص الحداثة
ارتبط مفهوم الحداثة بمجموعة من التحولات التي مست مجالات مختلفة، ومن أبرز خصائصها كما يرد في هذا السياق:
الإسهام في تطوير مجالات متعددة، ومنها المجال الاقتصادي والصناعي وغيرها.
تغيير الصورة النمطية التي كانت سائدة في المجتمعات.
ظهور العديد من الأجهزة الإلكترونية التي لم تكن معروفة من قبل.
رفض الأمور التقليدية والتراثية باعتبارها من مظاهر الماضي القديمة.
تطوير المؤسسات والشركات في مختلف المجالات التي تعمل فيها.
تغيير الأفكار السائدة لدى المواطنين.
الاعتماد على مفهوم التعليم الحديث.
الحداثة والإنسانية
ترتبط الحداثة، بمفهومها الحالي، بحصيلة عصر النهضة؛ إذ انطلقت من عصر النهضة محورية الإنسان، ولذلك يمكن اعتبارها الروح الباطنة للاتجاه الحداثوي.
ومع ذلك، يفتقد مفهوم الحداثة المركزية التي كانت تحظى بها في الحياة الاجتماعية. كما ارتبطت نظرتها إلى الدين بنظرة نفعية، مع التأكيد على هيمنة الحياة الاجتماعية، وهي إحدى السمات المرتبطة بالتفكير الليبرالي والحداثة.
وفق هذا التصور، لا تُعد مفاهيم الدين أساسًا للحياة السياسية أو الاجتماعية، وإنما يُنظر إليها بوصفها عادات فردية، ولذلك لا يُسمح لمن يتبعون منهجية الحداثة بالاعتماد الكامل على المفاهيم الدينية لتكون مركز ثقل للحياة السياسية أو الاجتماعية.
مظاهر العلمانية في منهجية الحداثة
تظهر العلمانية المرتبطة بمنهجية الحداثة في عدد من المظاهر، أهمها:
اعتماد رؤية دنيوية للحياة البشرية.
التعامل مع القضايا الأخلاقية من منظور مادي مجرد.
ربط الهداية العلمية بقدر المعرفة وحرية الفكر.