ورقاتمعنى دعاء القنوت وحكمه
يُطلق القنوت عند الفقهاء على الدعاء الذي يُقال في موضع محدد من القيام أثناء الصلاة. ويكون مشروعًا في صلاة الوتر بعد الركوع، كما ورد أن النبي صلى الله عليه وسلم قنت في الصلوات عند نزول البلاء بالمسلمين، ومن ذلك قنوته عندما قُتل القراء في بئر معونة، فاستمر في القنوت شهرًا ثم تركه.
ولا يشترط في القنوت دعاء واحد بعينه، إذ يمكن للمسلم أن يدعو بما شاء، إلا أن الأفضل هو الالتزام بما ورد عن السنة. ولا حرج في الزيادة عليه بالدعاء على الكفار، والصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم، والدعاء للمسلمين. كما يتحقق القنوت بالدعاء بآية أو آيات من القرآن الكريم متضمنة معنى الدعاء.
ما المقصود بالقنوت؟
ورد للقنوت معانٍ متعددة، منها دوام الطاعة والخشوع والسكوت. أما المقصود بالقنوت في الوتر فهو الدعاء الذي يؤدى بعد الركوع في الركعة الأخيرة من صلاة الوتر.
حكم القنوت في الوتر
القنوت سنة ومشروع عند جميع أهل العلم، ولذلك يُستحب للمؤمن أن يحرص عليه اقتداءً بالنبي صلى الله عليه وسلم والصحابة رضي الله عنهم.
صيغ دعاء القنوت الواردة
دعاء الحسن بن علي رضي الله عنهما
من أشهر صيغ القنوت الدعاء الذي علّمه رسول الله صلى الله عليه وسلم للحسن بن علي رضي الله عنهما. وقد روى الحاكم في المستدرك، عن أبي هريرة رضي الله عنه، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا رفع رأسه من الركوع في الركعة الثانية من صلاة الصبح رفع يديه ودعا بهذا الدعاء، وهو مما ذكر في صيغة دعاء القنوت عند الشافعي رحمه الله:
اللهم اهدني فيمن هديت، وعافني فيمن عافيت، وتولني فيمن توليت، وبارك لني فيما أعطيت، وقني شر ما قضيت، فإنك تقضي ولا يقضى عليك، إنه لا يذل من واليت، ولا يعز من عاديت، تباركت ربنا وتعاليت، لا منجى منك إلا إليك.
الدعاء الوارد عن علي بن أبي طالب
ورد عن علي بن أبي طالب أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول في آخر وتره:
اللهم إني أعوذ برضاك من سخطك وبمعافاتك من عقوبتك وأعوذ بك منك لا أحصي ثناء عليك أنت كما أثنيت على نفسك.
وقد رواه الترمذي وصححه الألباني وأبو داود.
الدعاء المروي عن عمر بن الخطاب
ومن الصيغ المنقولة عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه:
اللهم إنا نستعينك ونستهديك ونستغفرك، ونؤمن بك، ونتوكل عليك، ونثني عليك الخير كله، نشكرك ولا نكفرك، ونخلع ونترك من يفجرك، اللهم إياك نعبد، ولك نصلي ونسجد، وإليك نسعى ونحفد، نرجو رحمتك ونخشى عذابك، إن عذابك الجد بالكافرين ملحق، اللهم عذب الكفار أهل الكتاب الذين يصدون عن سبيلك.
وهذه الصيغة هي الدعاء المروي عن أبي حنيفة.
صيغة العفو
ومن الأدعية الأخرى:
اللهم إنك عفو تحب العفو فاعف عنا.
جوامع الدعاء
ورد عن عائشة رضي الله عنها:
كان النبي صلى الله عليه وسلم يستحب جوامع الدعاء، ويدع ما سوى ذلك كسؤال الجنة وما يقرب إليها من قول أو عمل، والتعوذ بالله من النار وما يقرب إليها من قول أو عمل، وسؤاله العفو.
كيفية أداء دعاء القنوت
كان النبي صلى الله عليه وسلم يرفع يديه أثناء الدعاء وينظر إلى موضع سجوده، وقد ثبت رفعه صلى الله عليه وسلم يديه في دعاء قنوت النوازل كما ورد عند البيهقي رحمه الله بإسناد صحيح، كما أن رفع اليدين في الدعاء من أسباب الإجابة.
أما مسح الوجه باليدين بعد الدعاء، فقد وردت فيه أحاديث فيها ضعف، وحسنها جماعة من أهل العلم، بينما لا تتضمن الأحاديث الصحيحة مسح الوجه. وقد خطب النبي صلى الله عليه وسلم الجمعة واستسقى ولم يمسح، وكذلك استسقى في صلاة الاستسقاء ولم يُنقل عنه أنه مسح وجهه عليه الصلاة والسلام.
وبناءً على ذلك، فإن ترك مسح الوجه أفضل، ومن فعله فلا حرج إن شاء الله.
موضع القنوت في صلاة الوتر
الأفضل أن يكون دعاء القنوت بعد الركوع، فهذا هو الموضع الغالب من فعل النبي صلى الله عليه وسلم. وإن دعا المصلي بالقنوت قبل الركوع فلا بأس، لكن يبقى الدعاء بعد الركوع هو الأفضل.