الممنوع من الصرف في سورة يس

قاعدة الممنوع من الصرف

تحتوي اللغة العربية على قواعد كثيرة تضبط استعمال الكلمات وإعرابها، وقد ظهرت هذه القواعد في القرآن الكريم بأسلوب بياني متقن. ومن القواعد المهمة في هذا السياق الممنوع من الصرف، وقد وردت أمثلة عليه في عدد من السور، ومنها سورة يس.

ويُقصد بالممنوع من الصرف الاسم العلم الذي لا يقبل التنوين، ويُجر بالفتحة بدلًا من الكسرة، بينما تكون علامة رفعه الضمة. وتندرج تحته صور متعددة، منها العلم المذكر الذي يأتي على وزن فُعل مثل عمر، أو ما ينتهي بالألف والنون مثل سمعان.

ومن صوره أيضًا العلم المؤنث مثل هبه، نورا، هند، مع الإشارة إلى أن الاسم المؤنث إذا استُعمل بمعنى لغوي لا بوصفه اسم فتاة فقد لا يُمنع من الصرف، ومن أمثلته هبه، وردة، ياسمين. كذلك يدخل في القاعدة العلم الذي يأتي على صيغة الماضي أو المضارع مثل أسعد.

صور أخرى للممنوع من الصرف

تشمل القاعدة العلم المذكر أو المؤنث غير العربي الأصل، مثل أمريكا وإبراهيم. وهناك العلم المكوّن من ثلاثة أحرف يكون ثانيها ساكنًا، مثل مصر وقصر، وفي هذه الصورة يجوز المنع من الصرف ويجوز الصرف أيضًا.

ومن الأمثلة كذلك الصفات المختومة بالألف والنون، مثل سهران وقلقان، والأسماء التي تنتهي بالألف والهمزة، مثل حناء وسمراء. وإذا جاء الاسم المذكر على وزن أفعل وكان مؤنثه على وزن فُعلى فإنه يكون ممنوعًا من الصرف، مثل أفضل / فُضلى. كما يدخل في ذلك الجمع الذي يأتي على صيغة منتهى الجموع، ومنها ما كان على وزن مفاعيل.

معلومات عن سورة يس

تُعد سورة يس من السور المكية التي نزلت على رسول الله – صلَّ الله عليه وسلم – في مكة المكرمة، باستثناء الآية رقم (45) فهي مدنية. ويبلغ عدد آيات السورة (83) آية، وتحمل في ترتيب سور المصحف الشريف الرقم 36.

وتوجد سورة يس في الجزء الـ23 من القرآن الكريم، وهي من المثاني، كما تبدأ بحروف مقطعة هي (يس).

أمثلة الممنوع من الصرف في سورة يس

تظهر في سورة يس مجموعة من الألفاظ التي يمكن الاستدلال بها على قاعدة الممنوع من الصرف، ومن أبرزها ما يأتي:

كلمة «سبحان»

قال الله تعالى:

{ سُبْحَانَ الَّذِي خَلَقَ الْأَزْوَاجَ كُلَّهَا مِمَّا تُنْبِتُ الْأَرْضُ وَمِنْ أَنْفُسِهِمْ وَمِمَّا لَا يَعْلَمُونَ } [آية 36]

يمكن أن تُمنع كلمة سبحان من الصرف بسبب انتهائها بالألف والنون، إلا أنها قد تُصرف أيضًا؛ لأنها اسم بمعنى التسبيح وليست اسم علم.

كلمة «فلك»

ورد في قوله تعالى:

{ وَآيَةٌ لَهُمْ أَنَّا حَمَلْنَا ذُرِّيَّتَهُمْ فِي الْفُلْكِ الْمَشْحُونِ } [آية 41]

وتأتي كلمة فلك في هذا الموضع ضمن أمثلة الممنوع من الصرف؛ لأنها اسم علم ثلاثي ساكن الوسط، ولذلك يجوز فيها المنع من الصرف كما يجوز فيها الصرف.

كلمة «آدم»

ومن المواضع الأخرى قوله تعالى:

{ أَلَمْ أَعْهَدْ إِلَيْكُمْ يَا بَنِي آدَمَ أَنْ لَا تَعْبُدُوا الشَّيْطَانَ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُبِينٌ } [آية 60]

وتُعد كلمة آدم ممنوعة من الصرف، وقد أرجع البعض ذلك إلى كونها على وزن الفعل، بينما ذكر آخرون أن سبب منعها من الصرف هو كونها علمًا أعجميًا.